經(jīng)濟觀察網(wǎng) 記者 王惠 2024年7月10日—11日，第十屆尼山世界文明論壇在山東曲阜尼山舉辦。700余名中外嘉賓齊聚孔子故里，以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主議題，為踐行全球文明倡議、弘揚全人類共同價值、構(gòu)建人類命運共同體發(fā)出“尼山聲音”、貢獻智慧力量。

論壇上，全國新儒商團體聯(lián)席會議秘書長兼全國企業(yè)儒學(xué)團體聯(lián)席會議秘書長、中山大學(xué)教授黎紅雷表示，企業(yè)儒學(xué)是當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的一個新領(lǐng)域，它將博大精深的儒家文明轉(zhuǎn)化為生機勃勃的當(dāng)代新商業(yè)文明，是現(xiàn)代化進程中文明傳承與創(chuàng)新的鮮活樣板。

黎紅雷演講的主題是“企業(yè)儒學(xué)對儒家經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新”。黎紅雷介紹說，就學(xué)科定位而言，企業(yè)儒學(xué)是當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的一個新領(lǐng)域，也是當(dāng)代企業(yè)理論的一個中國化表述；就實踐基礎(chǔ)而言，企業(yè)儒學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理實踐的概括與總結(jié)，是新儒商企業(yè)治理智慧的結(jié)晶。

關(guān)于“新儒商”與“傳統(tǒng)儒商”的區(qū)別，黎紅雷解釋道，在學(xué)者們看來，傳統(tǒng)儒商是具有以儒家為核心的中華文化底蘊，關(guān)愛親友、孤弱，熱心鄉(xiāng)里和社會公益之事。與傳統(tǒng)儒商不同，新儒商是自覺地將儒學(xué)為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入企業(yè)治理實踐的現(xiàn)代企業(yè)家。受《周易》“唯變所適”的啟發(fā)，當(dāng)代新儒商致力于隨著時代而不斷變化，成為“時代的企業(yè)”。

中國的企業(yè)儒學(xué)與西方企業(yè)管理理論是不一樣的。黎紅雷認(rèn)為，在現(xiàn)代企業(yè)中，西方的企業(yè)理論講“管理”，著眼的是解決企業(yè)運作中的具體問題之“術(shù)”；而東方的企業(yè)儒學(xué)則強調(diào)“治理”，探求的是企業(yè)生存與發(fā)展的長治久安之“道”。新儒商企業(yè)的治理智慧，是將“道”與“術(shù)”相結(jié)合，其基本精神是中學(xué)明道、西學(xué)優(yōu)術(shù)、中西合璧、以道御術(shù)。

企業(yè)儒學(xué)是對《論語》的傳承與創(chuàng)新。《論語》主張“仁者愛人”，孟子進一步闡發(fā)“親親而仁民，仁民而愛物。”受此啟發(fā)，企業(yè)儒學(xué)指導(dǎo)企業(yè)家以“親親”即像對待親人一樣親愛企業(yè)的員工，從而構(gòu)建企業(yè)命運共同體；以“仁民”即像對待同胞兄弟姐妹一樣仁愛社會大眾，從而構(gòu)建社會命運共同體；以“愛物”即像對待親密伙伴一樣關(guān)愛自然萬物，從而構(gòu)建自然命運共同體。

黎紅雷最后指出，企業(yè)儒學(xué)是對儒家經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新，為儒家思想在企業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、為企業(yè)理論在中國推進創(chuàng)新性發(fā)展、為當(dāng)代世界新商業(yè)文明提供了中國方案，對中華民族現(xiàn)代文明譜寫工商文明新篇章具有重要的理論價值和實踐意義。